人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生(s唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么hēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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