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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎(zěn)么区分(fēn)的,比(bǐ)喻(yù)写(xiě)作(zuò)手法的作用(yòng)

  比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把事物(wù)人格化(huà),将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻(yù)的本体可出现(xiàn)可不出现,比(bǐ)拟的(de)本体必须出现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是(shì)具体的事物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助(zhù)读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读(dú)者受到感(gǎn)染,进而产生某种冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二者具有(yǒu)相似性。

  例(lì)如:天(tiān)上的白云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词(cí)“像(xiàng)”。

  通(tōng)过(guò)例子,可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了(le),而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将本来(lái)不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样(yàng)子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋(fù)予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿(lǜ)的(de)。

  这个(gè)句子就是(shì冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)采用拟人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静(jìng)结(jié)合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别

    导语:比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物,具(jù)有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格(gé),因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁,想象是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感情去感染读(dú)者的一(yī)种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的(de)想像,把物当成(chéng)人(rén)来写,或把人当成物(wù)来写,或把甲物当成乙物(wù)来写(xiě)。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方(fāng),是用本质不同而(ér)又有相似(shì)点的事(shì)物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把(bǎ)本来不具备人的(de)一些动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是(shì)用与本(běn)体事物有相似点的(de)另(lìng)一事物(wù)作比也就是打比方(fāng);一定得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的(de)特(tè)性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲(jiǎ)事物,或(huò)者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事物般(bān)是有生(shēng)命(mìng)力(lì)的(de),能活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在(zài),于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体(tǐ)实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一(yī)体,这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志。

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