独72小时是几天，72小时是几天几夜肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯72小时是几天，72小时是几天几夜(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可72小时是几天，72小时是几天几夜是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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