善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说，来表示(shì)他(tā)的(de)赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐(lè)世(shì)界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大(dà)本(běn)无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办>

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办

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