什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精神(shén)状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(chū)了以科(kē)学的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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